エグスプロージョン本能寺の変の歌詞全文と真相!現在の活動まで徹底解説
YouTubeの急上昇動画から社会現象へと発展し、歴史学習の常識を塗り替えたダンスユニット「エグスプロージョン」の代表作『本能寺の変』。2015年の動画公開から10年以上が経過した2026年現在も、学校教育の導入教材やSNSのミーム動画として根強い人気を誇っています。
キャッチーなビートに乗せて展開される「踊る授業シリーズ」は、なぜこれほどまでに人々の記憶に刻まれ、世代を超えて愛され続けているのでしょうか。本稿では、話題となった歌詞全文と名フレーズ「諸説あり」に込められた意味、織田信長と明智光秀を取り巻く歴史の真相、ダンスの振り付けの秘密から、メンバーであるまちゃあき・おばらよしおの現在に至るまで、客観的データと取材記録を交えて徹底解明します。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1:「本能寺の変」の歌詞全文を網羅し、中毒性を生むリズム構造と「諸説あり」というフレーズの秀逸さを解明。
- 要点2:1582年の事件の背景(怨恨説・野望説・政策対立説)と、年号暗記に革命を起こした仕掛けを歴史学の観点から検証。
- 要点3:まちゃあき・おばらよしおの2026年現在の活動状況と、エデュテインメント(教育×娯楽)がもたらした文化的功績を総括。
【歌詞全文とフレーズ徹底解説】エグスプロージョン「本能寺の変」の中毒性の秘密
エグスプロージョンの『本能寺の変』がこれほどまでに爆発的な再生回数を記録した最大の理由は、「1582年」という必須の歴史年号を軸に、疑問形とキレのあるダンスを掛け合わせた絶妙な構成にあります。まずは、多くの人が口ずさんだ歌詞の全容を振り返ります。
【『本能寺の変』 歌詞全文】
本能寺の変 本能寺の変
本能寺の変 本能寺の変
(エグスプロージョン)
1582年 本能寺で起こった悲劇
織田信長が 家臣の明智光秀に討たれた事件
その変を人は こう呼ぶのさ
本能寺の変!
どうして? どうして信長は討たれたの?
怨恨? 怨恨なの?
光秀は信長に 頭をハゲとイジられたから?
(諸説あり)
どうして? どうして信長は討たれたの?
野望? 野望なの?
光秀は信長を討って 自分が天下を取りたかったの?
(諸説あり)
どうして? どうして信長は討たれたの?
ただ単に 信長のことが嫌いだったから?
(諸説あり)
本能寺の変 本能寺の変
本能寺の変 本能寺の変
諸説あり!
この歌詞の卓越したポイントは、歴史上の未解決ミステリーをあえて「なぜ?」「どうして?」と問いかける形で進行させ、オチとして「諸説あり」を畳み掛ける点にあります。作詞・振付を手掛けたまちゃあき氏は、過去のインタビューにおいて「歴史の教科書を丸暗記させるのではなく、興味を持つきっかけにしたかった。決めつけるのではなく『諸説ある面白さ』を残すことが一番のこだわりだった」と語っています。

織田信長はなぜ討たれたのか?歴史の真相と「1582年」年号の覚え方
楽曲内で繰り返される「1582年」は、日本史の受験対策でも最重要とされる年号です。従来は「以後破綻(1582)する本能寺」「イチゴパンツ(1582)の織田信長」といった語呂合わせで暗記されるのが定番でしたが、この楽曲の登場以降、リズムに乗せて「いちごーはちにーねん!」と自然に記憶する子どもたちが急増しました。
では、歌詞でコミカルに提示された動機について、実際の歴史学界ではどのような見解が主流なのでしょうか。明智光秀が主君・織田信長を急襲した理由には、古くから多くの学説が存在します。
1. 怨恨説(ハゲ・パワハラ説)
歌詞にも登場する「頭をハゲとイジられた」「武田攻めの祝宴で殴られた」「徳川家康のもてなし役(饗応役)を突然解任された」という逸話は、『明智軍記』などの後世の編纂物に多く見られます。当時の一次史料による裏付けは乏しいものの、信長の苛烈な成果主義に対する精神的疲弊が引き金になったとする見解は、大衆文学で長く支持されてきました。
2. 野望説(天下取り説)
光秀自身が自らの才覚で天下人になろうとした説です。事件直後に光秀が各地の武将に味方になるよう送った書状や、信長亡き後の政権構想を画策していた動きから論じられますが、羽柴秀吉の「中国大返し」による迅速な対応の前にわずか11日で敗北したため(三日天下)、無計画な突発的行動だったとする反論も根強くあります。
3. 四国政策の破綻・保身説(近年の最有力視)
歴史研究の進展により注目されたのが、信長と長宗我部元親(土佐)の仲介役を務めていた光秀の立場が、信長の四国征伐決定によって失脚の危機に瀕したという説です。自らの家中での存在価値と一族の存続を守るための「保身・苦渋の決断」とする分析が、学術的にも活発に議論されています。
歌詞の末尾で放たれる「諸説あり」は、単なるギャグの落ち穂拾いではなく、歴史研究における実態を極めて的確に反映した知的なフレーズだったと言えます。
【徹底比較データ】「踊る授業シリーズ」歴代ヒット作と反響
エグスプロージョンが展開した「踊る授業シリーズ」は、『本能寺の変』のヒットにとどまらず、日本史の重要ターニングポイントを次々と作品化しました。主な代表作の再生数や学習テーマを比較整理したものが以下のデータです。
| 楽曲タイトル | テーマ・年号 | YouTube累計再生数 | 編集部の見解・特徴 |
|---|---|---|---|
| 本能寺の変 | 織田信長と明智光秀(1582年) | 約7,000万回再生超 | シリーズ最大の金字塔。「諸説あり」を流行語に押し上げた先駆的作品。 |
| ペリー来航 | 黒船来航・開国(1853年) | 約2,500万回再生 | 「開国してくだサーイ」のコミカルな歌詞と本格的なストリートダンスの対比が秀逸。 |
| 島原の乱 | 天草四郎・キリシタン弾圧(1637年) | 約1,500万回再生 | 重い歴史事件を軽快なポップダンスに昇華。中高生の暗記ツールとして定着。 |
| 小野妹子 -遣隋使- | 聖徳太子と遣隋使(607年) | 約1,200万回再生 | 「妹子だけど男」という定番の引っかかりポイントを軽快に突いた名作。 |
公式発表資料および動画プラットフォームの推移データによると、シリーズ総再生数は1億5,000万回を突破しています。単なる一発屋で終わらず、歴史上の複数の重要イベントを網羅していったことが、ロングセラーコンテンツとしての地位を確立させました。

【実態検証】ダンスの振り付けブーム・ネットの反応と替え歌カルチャー
『本能寺の変』の爆発的拡散を支えたもうひとつの車輪が、「マネしたくなるダンスの振り付け」と「替え歌への応用性の高さ」です。
プロのダンサーであるエグスプロージョンが構築した振り付けは、上半身の直線的なポージング(タッティングやロボットダンスの要素)と、リズミカルなステップを融合させたものです。一見するとハイレベルでありながら、サビの手振りと首のアイソレーションは初心者でも直感的に真似ができる構造になっていました。
SNSや動画投稿サイトでは、以下のような派生カルチャーが一斉に生まれました。
- 学校行事での大流行:全国の小学校・中学校の運動会や文化祭において、クラス単位で踊る演目として爆発的に採用。
- 受験生による替え歌:「期末テストの変」「センター試験(現・共通テスト)の変」など、自らの境遇を歌詞に落とし込んだ自虐的な替え歌動画が大量に投稿。
- 著名人・YouTuberによるカバー:数多くのインフルエンサーやタレントがコラボダンス動画を公開し、拡散が二次・三次へと連鎖。
ネット上のコミュニティ調査では、「歴史のテストで1582年だけは絶対に間違えなくなった」「『諸説あり』という言葉を日常会話で使うようになった」といった声が多数を占め、エンターテインメントが学習記憶に直接寄与した稀有な事例として語り継がれています。
エグスプロージョンの現在|まちゃあき・おばらよしおの軌跡と2026年の活動
エグスプロージョンは、リーダーのまちゃあきと、相方のおばらよしおによって2002年に結成されたダンスユニットです。日本テレビ系『スーパーチャンプル』で初代殿堂入りを果たすなど、もともとストリートダンス界屈指の実力派として知られていました。
吉本興業に所属し、YouTubeでの大ブレイクを経て、2026年現在の2人はそれぞれどのような道を歩んでいるのでしょうか。
まちゃあき(リーダー・振付・作詞作曲)
グループの頭脳であるまちゃあき氏は、ダンサーとしての活動のみならず、アーティストへの振付提供、舞台演出、俳優業など多岐にわたる分野で活躍を続けています。歴史好きが高じて歴史関連の教養番組やトークイベントへの出演も多く、クリエイターとしての手腕を遺憾なく発揮しています。
おばらよしお(ダンサー)
卓越したダンススキルと独特のキャラクターで親しまれるおばらよしお氏は、ダンスインストラクターやイベント出演を中心に活動を展開。YouTubeや配信プラットフォームでのゲーム実況など、個人の趣味を活かした発信でもファン層を広げています。
グループとしても節目ごとのライブツアーや公式YouTubeチャンネルの更新を継続しており、2020年代後半に入った現在も、単なる「懐かしのブーム」にとどまらない息の長いエンターテイナーとして活動を継続しています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解|歴史教育における光と影
『本能寺の変』の流行期には、「歴史を軽視している」「ふざけ半分で覚えると正確な理解が妨げられるのではないか」という一部の懸念や誤解も存在しました。しかし、教育現場からのフィードバックを検証すると、実際には真逆の効果が生まれていたことがわかります。
教育関係者の証言によると、生徒が歴史嫌いになる最大の障壁は「登場人物の名前や年号の無機質な暗記」にあります。エグスプロージョンの楽曲は、その最初の高いハードルを「強烈なフック」によって一瞬で無力化しました。
さらに重要なのは、前述の通り「諸説あり」という概念を小中学生に定着させた点です。歴史とは確定した事実の暗記ではなく、残された史料から真実を論理的に推理していく学問であるという「歴史リテラシーの初歩」を、子どもたちはダンスを通じて無意識のうちに学んでいたのです。
【プロの結論】エデュテインメントの視点から見る学習効果と活用指針
認知心理学および教育学の視点から見ると、リズム・身体動作・感情の動き(笑い)が合致した記憶は、脳の海馬において長期記憶へと移行しやすいとされています。エグスプロージョンの手法は、まさに「エデュテインメント(Education × Entertainment)」の完成形でした。
【おすすめできる人】
・歴史の年号や人物暗記に強い苦手意識を持っている学習者
・子どもの知的好奇心を引き出す導入教材を探している保護者や教育者
・リズム感を養いながら楽しく身体を動かしたいダンス初心者
【活用の際の注意点】
・楽曲はあくまで「興味の入り口」であるため、詳細な歴史的背景や因果関係は教科書や専門書で補完すること。
・「ハゲといじられたから」等の逸話はあくまで俗説(諸説の一つ)であることを正しく理解しておくこと。
【エグスプロージョン「本能寺の変」歌詞】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:エグスプロージョンの「本能寺の変」は誰が作詞・振付をしたのですか?
A1:リーダーの「まちゃあき」氏が作詞・作曲・振付のすべてを手掛けています。歴史の教科書を徹底的に読み込み、語感とリズムが完全に一致するよう綿密に計算して制作されました。
Q2:なぜ歌詞の中に「諸説あり」という言葉が何度も出てくるのですか?
A2:本能寺の変における明智光秀の動機は、現代の歴史学界でも決定打となる単一の説が存在しないためです。俗説から最新の研究まで複数の理由が存在することを、ユーモアを交えつつ正確に伝えるための仕掛けです。
Q3:メンバーは解散していませんか?現在の活動状況は?
A3:エグスプロージョンは解散しておらず、2026年現在もユニットとして存続しています。まちゃあき氏、おばらよしお氏ともに個人の舞台や振付、配信活動を行いながら、公式チャンネルやイベント等で共同のパフォーマンスを披露しています。
まとめ:色褪せない名曲が教えてくれた学びのエンターテインメント化
エグスプロージョンの『本能寺の変』は、日本のデジタルコンテンツ史において「エンタメと教育の融合」を最高水準で成し遂げた記念碑的作品です。中毒性のあるビート、キレのある本格ダンス、そして「1582年」「諸説あり」という核心を突いた歌詞設計が、唯一無二のバズを生み出しました。
時代が変わっても、学ぶことの根底にあるのは「知る面白さ」と「知的好奇心」です。歴史の難解な壁を鮮やかなステップで打ち破ったこの楽曲は、これからも多くの人々に学びの楽しさを届けるキッカケであり続けるはずです。 (出典: エグ スプ ロージョン 本能寺 の 変 歌詞(Yahoo!ニュース))